东北一枝花
-张哈哈
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译文
小麦青青，大麦已晒得焦枯；谁在田地里收割呢，是媳妇和婆婆。
公公在哪里呢，战场上去攻打胡人了。
官吏买马，准备车具，请让我们为各位出征的人低声地叫苦。
注释
桓帝：汉桓帝刘志（132年—167年），字意，东汉第十位皇帝。
妇：媳妇。姑：古代称丈夫的母亲为姑。
丈人：一作“丈夫”。犹言长老，这里以媳妇的口气而言，指她的公公。
吏、君：均指官吏。
鼓咙胡：形容话梗在喉咙里的样子。
咙胡：即喉咙。鼓，凸出，鼓起。
据《后汉书》卷103《五行志》载：桓帝之初，天下有此童谣。桓帝元嘉年间，凉州诸羌反叛，南入蜀、汉，东略三辅，延及并州、冀州，大肆烧杀。桓帝命众将平定诸羌，但汉军常常为诸羌所败，于是朝廷大肆征发士卒，麦子等农作物的收割只有靠妇女来完成，这首歌谣反映了当时农村男丁被征调一空、生产遭受破坏的情景。
参考资料：完善
这首民谣收录于《乐府诗集》，属“杂曲歌辞”。“杂曲歌辞”是指声调已经失传，无所归属的一些乐曲歌辞。乐府民歌的一个鲜明特点是“感于哀乐，缘事而发。”其思想内容是十分丰富的。这首民谣通过描述桓帝时农作物由妇女收割的社会现实，反映了东汉末年频繁的战争和徭役给人民带来的灾难和痛苦，表达了人民的爱憎。歌谣语句朴素，通俗明白。
起句“小麦青青大麦枯”，“青”与“枯”点出了时间，即农作物生长和收货的季节，也就是农忙时节。绿油油的小麦还在生长，大麦却已经成熟了。可是谁来收割成熟的庄稼呢？是老妇和村姑。收割本来是一项繁重的体力劳动，应该由青壮男丁来承担。所以，开头两句，尽管没有用一
这首民谣真实再现了桓帝时农作物由妇女收割的社会现实，反映东汉末年频繁的战争和徭役给人民带来的灾难和痛苦，表达了人民强烈的爱憎。歌谣语句朴素、通俗明白，以战争中人民群众和官僚贵族的鲜明对比，抨击封建社会的不公平，使人民群众的不满之情跃然纸上。
荣荣窗下兰，密密堂前柳。
初与君别时，不谓行当久。
出门万里客，中道逢嘉友。
未言心相醉，不在接杯酒。
兰枯柳亦衰，遂令此言负。
多谢诸少年，相知不忠厚。
意气倾人命，离隔复何有？
辞家夙严驾，当往至无终。
问君今何行？非商复非戎。
闻有田子泰，节义为士雄。
斯人久已死，乡里习其风。
生有高世名，既没传无穷。
不学狂驰子，直在百年中。
仲春遘时雨，始雷发东隅。
众蛰各潜骇，草木纵横舒。
翩翩新来燕，双双入我庐。
先巢故尚在，相将还旧居。
自从分别来，门庭日荒芜；
我心固匪石，君情定何如？
迢迢百尺楼，分明望四荒，
暮作归云宅，朝为飞鸟堂。
山河满目中，平原独茫茫。
古时功名士，慷慨争此场。
一旦百岁后，相与还北邙。
松柏为人伐，高坟互低昂。
颓基无遗主，游魂在何方！
荣华诚足贵，亦复可怜伤。
东方有一士，被服常不完；
三旬九遇食，十年著一冠。
辛勤无此比，常有好容颜。
我欲观其人，晨去越河关。
青松夹路生，白云宿檐端。
知我故来意，取琴为我弹。
上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。
愿留就君住，从今至岁寒。
苍苍谷中树，冬夏常如兹；
年年见霜雪，谁谓不知时。
厌闻世上语，结友到临淄。
稷下多谈士，指彼决吾疑。
装束既有日，已与家人辞。
行行停出门，还坐更自思。
不怨道里长，但畏人我欺。
万一不合意，永为世笑嗤。
伊怀难具道，为君作此诗。
日暮天无云，春风扇微和。
佳人美清夜，达曙酣且歌。
歌竟长叹息，持此感人多。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
岂无一时好，不久当如何。
少时壮且厉，抚剑独行游。
谁言行游近？张掖至幽州。
饥食首阳薇，渴饮易水流。
不见相知人，惟见古时丘。
路边两高坟，伯牙与庄周。
此士难再得，吾行欲何求！
种桑长江边，三年望当采。
枝条始欲茂，忽值山河改。
柯叶自摧折，根株浮沧海。
春蚕既无食，寒衣欲谁待！
本不植高原，今日复何悔。
佚名
陶渊明
陈寿